¿Re acostumbrarnos al destierro democrático, o Re accionar?/El desalojo del Campamento de paz en Colombia

El pasado 19 de noviembre me levanto y veo que en las redes se anuncia el desalojo del Campamento de la Paz, por las fuerzas del ESMAD y la policía. Como si una manifestación social pacífica se tratara de un acto de “desorden” como lo manifestaron el alcalde de Bogotá y cientos de ciudadanos en las redes sociales. Como si sus participantes fueran una escoria social. Y así lo fueran, como si ellos no pertenecieran también al suelo de Colombia, al suelo del planeta. La protesta pedía dos cosas: la firma de un nuevo acuerdo, y una ruta clara de implementación. El sábado, ninguna de las dos cosas estaban listas, y en las noticias se presentaba la desaparición de 13 líderes campesinos o de izquierda, durante los últimos días. 



Una vez más me sentí desterrada, desplazada, silenciada, ocultada, diluida como cualquier movimiento que en Colombia piense distinto, o proponga una nueva forma de política o sociedad. Y no, no soy guerrillera, no soy marihuanera, no soy vaga, no pertenezco a ningún partido político. Soy una ciudadana que no quiero más arreglar los conflictos violentamente. Sentí miedo.

Este proceso que vivió el Campamento me hizo hacerme consciente de tres cosas: Primero, que en Colombia la mayoría de las personas no tienen ni idea de que como sociedad, la única forma de participación política real del ciudadano común es la protesta pacífica, amparada por leyes internacionales de derecho humano de la ONU. Segundo, me hizo ver que la protesta pacífica es el único mecanismo real que tenemos, si pretendemos presionar al estado a que cumpla las responsabilidades para las cuales se votó por él. Las campañas electorales prometen cientos de cosas que quedan en el tintero, y ninguno de nosotros hacemos nada, seguimos derecho, sin ejercer nuestro único argumento para tener voz: el quejarnos, el unirnos como sociedad a decir que los gobernantes son nuestros representantes, y por lo tanto, somos nosotros los que decidimos el destino del país, no ellos con sus intereses. Tercero: que la plaza pública nos debe mucho. Que la plaza pública es el lugar donde nació la democracia, y es el lugar que debe sostenerla. No podemos dejar acallar las manifestaciones pacíficas de las plazas públicas, porque una sociedad que prefiere una plaza “limpia” de pensamiento, así sea diferente, es un país en donde no existe la verdadera democracia.

Lo que pasa es que tenemos miedo, un miedo antiguo, doloroso y excluyente. A los dieciocho años tuve por primera vez la oportunidad de votar en Colombia. Recuerdo que con gran ilusión de joven, obtuve mi cédula de ciudadanía, la que me garantizaría votar por mi primer representante político en la vida adulta: Luis Carlos Galán Sarmiento, quien proponía un cambio en la sociedad, acabar con la corrupción política de un país donde gobernaba el narcotráfico, y donde la guerrilla tomaba una fuerza inmanejable, que me había provocado a mis catorce años un fuerte trauma: la toma del Palacio de Justicia y mi primera crisis de fe en la existencia y en los seres humanos. No era posible que uno pudiera tener esperanza en un futuro, en un país donde estas cosas podían suceder. No era la primera vez, ya otras cosas terribles habían pasado: la toma de La Embajada, las manifestaciones estudiantiles de la nacional con piedras, policía antimotines y gases lacrimógenos, los noticieros que inundaban de noticias negativas los pocos espacios en donde me relacionaba con lo que ocurría más allá de las cuatro paredes del micro mundo seguro que me proporcionaba el pertenecer a una familia colombiana de clase media, estudiando en un colegio para personas de estratos cinco y seis, y viviendo sin embargo una crisis financiera familiar, que me permitió conocer algunas incomodidades y realidades económicas desde muy joven.

El 18 de agosto de 1989, mi primer representante político fue asesinado cruelmente en medio de la plaza pública en la localidad de Bosa. Recuerdo que lloré y sentí una infinita impotencia ante lo ocurrido. No voté en esas elecciones, porque principalmente no sentía que César Gaviria representara mis anhelos y esperanzas de joven, con pocos conocimientos sobre nada, pero con un corazón vivo, ansioso de libertad, soñadora profunda de un mundo mejor, creyente y esperanzada en un país en paz, en donde algún día se pudiera aplicar lo que empezaba a aprender en mi carrera de Economía sobre un mundo más justo e igualitario. Durante todas las elecciones que prosiguieron durante 25 años más de mi vida, jamás me dieron ganas de votar. En el año 2010, a pesar de que me encontraba en Brasil, por segunda vez sentí que alguien me representaba realmente, y se me despertó nuevamente el deseo de regresar del destierro como ciudadana política, que me había impuesto por conciencia, por convicción. Nueva decepción. Luego de unas elecciones presidenciales, campañas y debates manipulados por los medios de comunicación y los principales dueños económicos del país, una nueva decepción política surgió en mí y decidí nunca más inmiscuirme en los asuntos políticos de un país que claramente lo veía metido en una plutocracia insoportable, en donde mi voz, y las de la mayoría, jamás serían escuchadas. Entonces ¿Para qué participar?

El pasado 2 de octubre, fue mi tercer intento de regresar del destierro. Esta vez me encontraba en Guadalajara, pero sentí un inmenso deseo de apoyar el “Si” al apoyo de los acuerdos logrados tras seis años de conversaciones en la Habana entre el gobierno y la guerrilla de las Farc. No pude votar, pero hice mi pequeña campaña en las redes sociales. Ese día, por la tarde, ante una abrumadora pequeña diferencia, el corazón se me paralizó por un microsegundo. El país estaba polarizado, y el “No” había ganado en las elecciones. Indignación, incomprensión, impotencia, me motivaron a estudiar por días qué era lo que pasaba en Colombia. Estudié los cien años de guerra que comenzaron con la Masacre de las bananeras, la formación de la guerra civil entre liberales y conservadores, el asesinato de Jorge Eliecer Gaitán, los procesos de formación de las guerrillas, El plan de las Américas que eliminó sistemáticamente los pensamientos opuestos a la imposición del capitalismo en América, los procesos del surgimiento del paramilitarismo, los intentos fallidos por lograr la paz en distintos gobiernos, el asesinato sistemático y la desaparición forzosa de 3000 militantes de la UP, partido político que surgió ante uno de los intentos de paz fallidos, las cifras espantosas de la guerra, los desplazados, el proceso de desmilitarización de los paramilitares, los falsos positivos, los exiliados (entre ellos un hermano) y volví a llorar. Tal vez mis lágrimas no le sirvan a usted para nada, tal vez la contracción de mi corazón no ejerza en usted efecto alguno, ni es lo que pretendo, solo quiero relatar un algo que me aprieta desde ese día, y que ha hecho volverme a interesar en una mirada política de la realidad colombiana.

El 13 de octubre, se instaló en la Plaza de Bolívar en Bogotá un símbolo poético y social de resistencia pacífica EL CAMPAMENTO POR LA PAZ. Desde el primer día lo seguí con atención, entraba todos los días a ver en la distancia la realidad del día a día, pedí colaboración entre familiares y amigos para que ayudaran en esa campaña que por cuarta vez representaba mi voz, las necesidades de un cambio, la manifestación de un pueblo representado por indígenas, estudiantes de universidad, doctores, madres, desplazados, artesanos, artistas, víctimas de la violencia, gente que votó por el sí, que votó por el no, que no votó, ciudadanos españoles, mejicanos, alemanes, argentinos y de muchas otras nacionalidades que unieron sus manos en pro del destino de un país para quien la guerra no en más una opción. Una vez más, la voz fue silenciada, a las malas, como siempre en este país. Y volví a sentir miedo, pero esta vez con una fuerza renovada, para ver si como sociedad nos unimos para apoyar las voces de los que no tienen voz, para construir un nuevo país, con las garantías que se necesitan para que incluya a todos, incluso a los que piensan distinto o tienen otra idea de sociedad. O quedarnos estáticos, viendo como el país sigue en manos de unas oligarquías inamovibles, que no incluyen todas las voces, y que escuchan solo las que les convienen, como se evidenció el sábado, cuando la parte “política” del campamento se retiró, y al retirarse…ya saben la historia.